"Doy mi reverencia al Gran Dios, el Señor del Universo, al Gran Dios de los Tres Ojos, el destructor de Tripura, las tres ciudades de los asuras. Doy mi reverencia a aquel que es el tiempo de Dandhya, cuando los tres Fuegos Sagrados son encendidos. A aquel que es Rudra, el Fuego que consume el Universo, al de la Garganta Azul, al que ha conquistado la muerte, al Señor de Todo, al siempre auspicioso, Saludo y Reverencio al Grande y Glorioso Dios".
YajurVeda
SRI SHIVA
En el Hinduismo, se concibe al Dios Absoluto representado en una Trinidad. Shiva es uno de los tres Dioses de la Trinidad Hindú junto a Brahma y Vishnú. El entendimiento usual nos ofrece a cada uno representando un tipo de actividad de Dios, siendo Brahma el Gran Generador, Vishnú el preservador y Shiva el Transformador o Destructor. Shiva es considerado El Gran Dios (Mahadeva) del Universo, la Antigua Tradición lo concibe como tal desde milenios. En las primeras Escrituras Sagradas otorgadas a la Humanidad desde la Conciencia misma del Padre Creador, los Vedas, Shiva es alabado y adorado con el nombre de Rudra; y según ciertos eruditos, ya era adorado en épocas pre-arias o pre-védicas. Shiva significa "el Radiante", y se traduce eventualmente como el "auspicioso" o "el que nos es propicio". Se dice que el Universo se sostiene en la meditación del Señor Shiva hasta que el Gran Dios activa su aspecto Transformador o Destructor (Rudra), para llevar a los Universos Creados de retorno al Origen Primordial. Las múltiples facetas o tipos de actividad Divina del Señor Shiva se comprenden en la medida que entendemos las posibilidades del Principio Divino que representa.
El aspecto de Rudra se asocia a la actividad de las Fuerzas Divinas de purificación y desintegración, el aspecto de Mahayogui como aquel que existe en la más Alta esfera Contemplativa. El aspecto de Sri Nataraja o el Shiva Danzante, es aquel que baila al ritmo del Damaru, el tambor de los ritmos y frecuencias cósmicas, uno de sus instrumentos Sagrados. El aspecto de Lingaraja se asocia a la Fuerza Masculina Primordial, y el aspecto de Creador del tiempo se expresa en su acepción de Mahakala (El Señor del Tiempo).
Shiva es representado antropomórficamente como un Ser de la Raza Azul, con una larga cabellera negra de la que emana el Ganga (río Sagrado de la Tradición Védica) con serpientes alrededor del cuello, un Tridente en su mano izquierda y un rico simbolismo místico en cada uno de los objetos que lo circundan. Sus atributos o Instrumentos son varios, teniendo cada uno un profundo significado:
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Shivalingam: El Lingam es la forma o símbolo con el que más se adora la Conciencia del Señor Shiva. En la India existen lugares considerados absolutamente Sagrados y Benditos, que son poderosísimos vórtices de Luz asociados a Shiva, donde se adoran los Lingam desde hace milenios. Los Lingam son piedras de forma Cilíndrica, asociadas a la imagen del Falo masculino como símbolo del Principio Creador, que se encuentran sostenidas por una base o Yoni, símbolo de la Fuerza femenina o Shakti. |
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El Tridente o Trishula: En toda imagen o estatua del Señor Shiva puede observarse el Tridente, símbolo del gobierno o regencia del Señor Shiva sobre todo el espectro vibracional de lo existente, expresado en las tres Gunas. |
Todas las Deidades del Hinduismo poseen su Shakti o aspecto femenino, que pudiera verse como complementario, aunque podría decirse con total certeza que más que complementario es el aspecto de equilibrio cósmico. La Shakti o energía femenina de Shiva asume, tal como Él, distintos aspectos, siendo Durga su manifestación primordial. Durga se manifiesta, según su actividad, como Parvati, Kali, Laxmi, etc.
Comprender de forma amplia la Fuerza de Luz expresada en el Señor Shiva es más un acercamiento de Amor que algo teórico. No obstante, si se desea ahondar en la Cosmología del Padre Creador puede revisarse el Comentario Comparado entre la Actividad Shiva/Shakti y la Cábala Occidental.
Imagen:: tridente de sadhu en los Himalayas
